Рубрика: Հայոց լեզու

Առաջադրանքներ (201-205)

201.

Օրերից մի օր մեքենայով ճանապարհորդում էինք ու հանկարծ մեքենայի անիվներից մեկը վնասվեց։ Մոտակայքում ոչ ոք և ոչինչ չկար։ Ես ու հայրս դուրս եկանք մեքենայից, որպեսզի խանութ գտնենք՝ նոր անիվ ձեռք բերելու համար։ Արդեն մթնում էր, իսկ ճանապարհը անցնում էր անտառի միջով։ Քայլելիս տարօրինակ ձայն լսեցինք, որը միաժամանակ և՛ բարձր էր, և՛ սարսափեցնող։ Ես շրջվեցի ձայնի ուղղությամբ ու հեռվում տեսա մի մեծ ստվեր, որը շատ մեծ արագությամբ շարժվում էր դեպի մեր կողմը։ Սկսեցինք վազել՝ թաքնվելու հույսով։ Քիչ անց, երբ կարողացանք թաքնվել, ձայնը դադարեց։ Բայց հանկարծ անսպասելի նա հայտնվեց հենց մեր առջև ու ես վախից ձեռքիս տակ ընկած հաստ փայտի կտորով հարվածեցի նրան։ Հրեշը սկսեց ցնցվել ու վերջապես այդ հրեշը մի վերջին անգամ ցնցվեց ու կանգ առավ։ Փրկված ենք։

202․

Լավ ձին կերը կավելացնի, վատ ձին էլ կերը կքչացնի

Խելոքին՝ մեկ ասա, անխելքին հազար ու մի

Արդար մազը չի կտրվի, անարդարը կկտրվի:

Մեկ՝ խոսիր, հազար լսիր:

Բոյը՝երկար, խելքը կարճ

203.Բեն-1..Բենն ասել է․<<Ամեն ինչ արվեստ>> : 2.-Ամեն ինչ արվեստ է,- ասել է Բենը: 3. Ամեն ինչ-ասել է Բենը,- արվեստ է:

Ճիշտ ճանապարհն անցնում է ճոպանի վրայով,որը ոչ թե բարձրության վրա են ձգել,այլ՝համարյա գետնի:Կարձես ավելի շատ սայթաքում են ,քան անցնում դրա վրայով: Ֆրանց Կաֆկա 1.Ֆրանց Կաֆկան ասել է․<< Ճիշտ ճանապարհն անցնում է ճոպանի վրայով,որը ոչ թե բարձրության վրա են ձգել,այլ՝համարյա գետնի:Կարձես ավելի շատ սայթաքում են ,քան անցնում դրա վրայով>>։ — Ճիշտ ճանապարհն անցնում է ճոպանի վրայով,որը ոչ թեբարձրության վրա են ձգել,այլ՝համարյա գետնի:Կարձես ավելի շատ սայթաքում են ,քան անցնում դրա վրայով ,- ասել է Ֆրանց Կաֆկան: Ճիշտ ճանապարհն անցնում է ճոպանի վրայով- ասել է Ֆրանց Կաֆկան- ,որը ոչ թեբարձրության վրա են ձգել,այլ՝համարյա գետնի: Կարձես ավելի շատ սայթաքում են ,քան անցնում դրա վրայով

Իսկական հակառակոռդն անսահման արիություն է ներշնչում: Ֆրանց Կաֆկա; Ֆրանց Կաֆկան ասել է. << Իսկական հակառակորդն անսահման արիություն է ներշնչում>>: — Իսկական հակառակոռդն անսահման արիություն է ներշնչում,-ասել է Ֆրանց Կաֆկան: Իսկական հակարակորդն-ասել է Ֆրանց Կաֆկան-անսահման արիություն է ներշնչում:

Ճշմարտությունը կփոխի արվեստը: Բենը ասել է․<< Ճշմարտությունը կփոխի արվեստը>>: — Ճշմարտությունը կփոխի արվեստը, — ասել է Բենը: Ճշմարտությունը- ասել է Բենը- կփոխի արվեստը:

 Փոքրասիական Եփեսոս քաղաքում հարյուր քսան տարի շարունակմի տաճար էին կառուցում՝ բուսականության և պտղաբերության աստվածուհի Արտեմիսի տաճարը:Այդ գործին մասնակցում եին փոքրասիական բոլոր պետությունները: Լիդիական Կրեսոս թագավորից՝ օրինակ Արտեմիսի տաճարը սյուներ էին ստացել: Աստվածների պատկերներով մարդահասակ բարձրաքանդակները զարդարում էին սյուները:Կրեսոսը Եփեսոյան Արտեմիսին մի ուրիշ բարձր արժեք ունեցող նվեր էլ էր ընծայել՝ կովերի՝ ոսկեձույլ դրոշմապատկերներ: Երբ աշխարհի յոթ հրաշալիքներից մեկը համարվող այդ տաճարի շինարարությունն ավարտվեց , զարմանք ու հիացմունք առաջացրեց բոլոր նրանց մեջ, ում վիճակվեց տեսնել մարմարակերտ, նրագեղ շինությունը: Բայց դա հարյուր տարուց ավելի չկանգնեց: Մ․թ.ա. 356թ. Եփեսոսի բնակիչ ոմն Հրեստրասոս, ցանկանալով իր անունն անմահացնել. հրդեհեց նշանավոր սրբավայրը; Նրա հանցագործությունը բոլորին զայրացրեց: Փոքրասիական բոլոր պետությունները միասին որոշեցի մոռանալ Հրեստրասոսի անունը:Պատմագիրները նույնիսկ տաճարի հրդեհի մասին գրելիս իրավունք չունեին հրդեհողի անունը նշելու: Բայց հին աշխարհի որոշ հեղինակներ, այնուամենայնիվ, պահեցին ոճրագործ անունը:

Մեր նախնիները երևի շատ դառը փորձերից այն եզրակացության էին եկել,որ ձուկ ուտելիս չի կարելի երկաթե դանակ գործածել: Այդ կանոնը արհամարհող մարդիկ հիվանդանում էին ու մահանում : Հիմա արդեն հասկացել ենքլ ,թե ինչից է.երկաթը հեշտ քայքայվող սպիտակուցների հետ (ձկան մսի մեջ շատ կա) ռեակցիայի մեջ է մտնում, որի հետևանքով առաջանում է թունավոր նյութ: Այսօր արդեն կենցաղում երկաթե դանակ չի օգտագործվում. Նախնադարից ստեղծվել է չժանգոտվող պողպատ, որը կարեյի է առանց վախենալու օգտագործել: Բայց գյուտն ուշացել էր. սովորությունն մնացել էր: Հիմա ընդհանուր կարծիքն այն է,որ ձուկը դանակով ուտել չի կարելի: